जीवन बगिया ऐसी उलझी, फूल उगे कम कांटे ज्यादा। सिमटा जीवन डूबी सांसे, आना है तो अब भी आजा।-मोहनी
ण वि दुक्खं ण वि सुक्खं, ण वि पीडा णेव विज्जदे बाहा।
णवि मरणं ण वि जणणं,तत्थेव य होई णिव्वाणं।। 156।।
ण वि इंदिय उवसग्गा, तत्थेव य होइ णिव्वाणं।
ण य तिण्हा णे व छुहा, तत्थेव य होइ णिव्वाणं।। 157।।
ण वि कम्मं णोकम्मं, ण वि चिंता णेव अट्टरूद्दाणि।
ण वि धम्मसुक्कझाणे, तत्थेव य होइ णिव्वाणं।। 158।। Continue reading “जिन सूत्र-(भाग-2)प्रवचन-62”
1—जिन—धारा अनेकांत—भाव और स्यातवाद से भरी है, फिर भी प्रेमशून्य क्यों हो गई?
2—जीसस अपने शिष्यों से कहते थे कि यदि मेरे साथ चलने से कोई तुम्हें रोके तो उसे मार डालो और मेरे साथ चल पड़ो। प्रेमपुजारी जीसस की ऐसी आज्ञा?
3—अतीत में गुरु के पास एक ही मार्ग के साधक इकट्ठे होते थे। और आपके आश्रम में सभी विपरीत मार्गों का मेला लगा हुआ है—यह कैसे?
4—त्वमेव माता च पिता त्वमेव, त्वमेव, बंधुश्च सखा त्वमेव
त्वमेव विद्या द्रविणं तवमेव, तवमेव सर्वं मम देव देवा Continue reading “जिन सूत्र-(भाग-2)प्रवचन-61”
जहा महातलायस्स सन्निरूद्धे जलागमे।
उस्सिंचणाए तवणाए, कमेण सोसणा भवे।वे।।
एवं तु संजयस्सावि पावकम्मनिरासवे।
भवकोडीसंचियं कम्मं,तवसा निज्जारिज्जइ।। 152।।
तवसा चेव ण मोक्खो संवरहीणस्स होई जिणवयणे।
ण हु सोते पविसंते, किसिणं परिसुस्सदि तलायं।। 153।। Continue reading “जिन सूत्र-(भाग-2)प्रवचन-60”
1—कुछ दिन ध्यान में जी लगता है, कुछ दिन भजन में; लेकिन एकाग्रता कहीं नहीं होती।
2—आकस्मिक रूप से भगवान से मिलना हुआ और संन्यास भी ले लिया, क्या यह ध्यान कायम रहेगा?
3—भगवान श्री कृष्ण के सिर र्दद के लिए ज्ञानियों ने पैर की धूल देने से इंकार कर दिया लेकिन गोपियों ने दे दी—इसका रहस्य क्या है?
4—क्या ध्यान की मृत्यु और प्रेम की मृत्यु भिन्न होती है? Continue reading “जिन सूत्र-(भाग-2)प्रवचन-59”
सरीमाहु नाव त्ति, जीवो वुच्चइ नाविओ।
संसारो अण्णवो वुत्तो, जं तरंति महेसिणो।। 146।।
धीरेण वि मरियव्वं, काउरिसेण वि अवस्समरियव्वं।
तम्हा अवस्समरणे, वरं खु धीरत्तणे मरिउं।। 147।।
इक्कं पंडियमरणं, छिंदइ जाईसयाणि बहुयाणि।
तं मरणं मरियव्वं, जेण मओ सुम्मओ होई।। 148।। Continue reading “जिन सूत्र-(भाग-2)प्रवचन-58”
1— बारहवें और तेरहवें गुणस्थान: क्षीणमोह और सयोगिकेवलीजिन में क्या भिन्नता है इसे स्पष्ट करने की कृपा करें।
2—क्या तेरहवें गुणस्थान को उपलब्ध होकर भी उससे च्युत हुआ जा सकता है?
3—क्या प्रेम के मार्ग पर भी कोई सीढ़ियां होती है?
4—रजनीश एशो आमी तोमार बोइसागी
आमी पूना गेलाम, आमी काशी गेलाम
लाओ री लाओ संगे डुगडुगी। Continue reading “जिन सूत्र-(भाग-2)प्रवचन-57”
जेहिं दु लक्खिज्जंते, उदयादिसुसंभवेहिं भावेहिं।
जीवा ते गुणसण्णा, णिद्दिट्ठा, सव्वदरिसीहिं।। 144।।
मिच्छो सासण मिस्सो, अविरदसम्मो य देसविरदो य।
विरदो पमत्त इयरो, अपुत्व अणियट्टि सुहुमो य।
उवसंत खीणमोहो, सजोगिकेवलिजिणो अजोगी य।
चोद्दस गुणट्ठाणाणि य, कमेण सिद्धा य णायव्वा।।145।। Continue reading “जिन सूत्र-(भाग-2)प्रवचन-56”
1— जैन मानते हैं कि जिन-शासन के अतिरिक्त सभी शासन मिथ्या हैं, जाग्रत व सिद्ध पुरुषों के बाबत बताए जाने पर भी वे उनकी ओर उन्मुख नहीं होते। क्या उन्हें सन्मार्ग पर लाना संभव नहीं है?
2—आपका विरोध करने वाले लोग यदि आपमें उत्सुकता लेने लगें तो हम संन्यासियों को क्या करना चाहिए?
3—महावीर की तरह आप भी अंधविश्वासों पर प्रहार करके सदधर्म का तीर्थबना रहे है; फिर भी अंधश्रद्धालुओं में जाग क्यों नहीं आती? Continue reading “जिन सूत्र-(भाग-2)प्रवचन-55”
चंडो ण मुंचइ बेरं, भंडणसीलो य धरमदयरहिओ।
दुट्ठो ण य एदि वसं, लक्खणमेयं तु किणहस्स।। 138।।
मंदो बुद्धिविहीणो, णिव्विणाणी य विसयलोलो य।
लक्खणमेयं भणियं, समासदो णीललेस्सस्स।। 139।।
रूसइ णिंदइ अन्ने, दूसइ बहुइ बहुसो य सोयभयबहुलो।
ण गणइ कज्जाकज्जं, लक्खणमेंयं तु काउस्स।। 140।। Continue reading “जिन सूत्र-(भाग-2)प्रवचन-54”
1— न जाने किधर आज मेरी नाव चली रे
चली रे चली रे मेरी नाव चली रे
कोई कहे यहां चली, कोई कहे वहां चली
मैंने कहा पिया के गांव चली रे
2—जैन दर्शन कहता है कि इस आरे में मोक्ष संभव नहीं है। तो फिर मोक्ष यहीं और अभी है, इस धारणा को पकड़ लेना क्या आत्म वंचना नहीं है? Continue reading “जिन सूत्र-(भाग-2)प्रवचन-53”
कीण्हा णीला काऊ, तेऊ पम्मा या सुक्कलेस्सा य।
लेस्साणं णिद्देसा, छच्चेव हवंति णियमेण।। 134।।
कीण्हा णीला काऊ, तिण्णि वि एयाओ अहम्मलेसाओ।
एयाहि तिहि वि जीवो, दुग्गइं उववज्जई बहुसो।। 135।।
तेऊ पम्हा सुक्का, तिण्णिवि एयाओ धम्मलेसाओ।
एयाहि तिहि वि जीवो, सुग्गइं उववज्जई बहुसो।। 136।। Continue reading “जिन सूत्र-(भाग-2)प्रवचन-52”
1—मक्खनी गोशालक के जीवन पर प्रकाश डालने की कृपा करें।
2—महावीर का अशरण—उपदेश और उनका शिष्यों को दीक्षा देना—इनमें क्या अंतर्विरोध नहीं है?
3—अशरण भाव और असहाय भाव में क्या भेद है? Continue reading “जिन सूत्र-(भाग-2)प्रवचन-51”
जह चिरसंचयमिंधण—मनलो पवणसहिओ दुयं दहइ।
तह कम्मेंधममियं, खणेण झाणानलो डहइ।। 131।।
झाणोवरमेउवि मुणी, णिच्वमणिच्चइभावणापरमो।
होइ सुभावियचित्तो, धम्मझाणेण जो पुव्विं।। 132।।
अद्धुवमसरणमेगत्त मन्नत्तसंसारलोयमसुइत्तं।
आसवसंवरणिज्जर, धम्मं बोधि च चिंतिज्ज।। 133।। Continue reading “जिन सूत्र-(भाग-2)प्रवचन-50”
1—राग और द्वेष के दो पहिये से संसार निर्मित होता है। क्या मोक्ष के भी ऐसे ही दो पहिये होते है?
2—गुरु मृत्यु है या ब्रह्म है, या एक साथ दोनों है?
3—सूली ऊपर सेज पिया की, किस विद्य मिलना होय?
4—आपका स्मरण मुझे प्रगाढ़ रसमयता और आनंद से भर देता है। मेरी चाल में आपकी धुन के धूंधर बजते है, तो अब मैं ध्यान को कहां रखूं?
5—वहां तक आया हूं, जहां लगता है कि अब कुछ हो सकता है।
6—मन एकदम शांत होगा तो सांसारिक कार्य कैसे होंगे? Continue reading “जिन सूत्र-(भाग-2)प्रवचन-49”
जे इंदियाणं विसया मणुण्णा, न तेसु भावं निसिरे कयाई।
न याउमणुण्णेसु मणं पि कुज्जा,समाहिकामें समणे तवस्सी।। 123।।
सुविदियजगस्सभावो, निस्संगो निब्भओ निराओ य।
वेरग्गभाविणमणो, झााणंमिसुनिच्चलो होई।। 124।।
देहविवितं पेच्छइ, अप्पपाणं तह य बव्वसंजोगे।
देहोवहिवोसग्गं निस्संगो सव्वहा कुणइ।। 125।। Continue reading “जिन सूत्र-(भाग-2)प्रवचन-48”
1—नानकदेव भी जाग्रतपुरूष थे, लेकिन उन्होंने स्वयं को भगवान नहीं कहा। आप……..?
2—ध्यान के एक गहन अनुभव पर भगवान से मार्ग दर्शन की प्रार्थाना।
3—अफसोस, दिल का हाल कोई पूछता नहीं। और सब कहते है तेरी सूरत बदल गई।
और सब कुछ लूटा के होश में आये तो क्या किया। मैं क्या करूं…… ?
4—आप उत्तर न देंगे तो मैं पागल हो जाऊंगा। Continue reading “जिन सूत्र-(भाग-2)प्रवचन-47”
सीसं जहा सरीरस्स, जहा मूलस दुमस्स य।
सव्वस्स साधुधम्मस्स, तहा झाणं विधीयते।। 117।।
लवण व्व सलिजजोए, झाणे चितं विलीयए जस्स।
तस्स सुहासुहडहणो, अप्पाउणलो पयासेइ।। 118।।
जस्स न विज्जदि रागो, दोसो मोहो व जोग परिक्कमो।
तस्स सुहासुहडहाणो, झाणमओ जायए अग्गी।। 119।। Continue reading “जिन सूत्र-(भाग-2)प्रवचन-46”
1—भगवान श्री की आंखों से निरंतर आशीर्वाद की वर्षा। उनके दृष्टि पात मित्र से शरीर में कंपन व अंतर्तम में बर्छी की चुभन। मृत्यु घटित होती—सी लगती है। फिर भी आत्यंतिक—मृत्यु क्यों नहीं?
2—भगवान श्री के सान्निध्य से भीतर प्रेम—प्रवाह प्रारंभ—हर व्यक्ति, हर वस्तु के प्रति। प्रेम पूरित होकर किसी से गले लगने को बढ़ने पर दूसरे द्वारा संकोच व अनुत्साह, प्रश्न कर्ता का पीछे हाट जाना। मार्गदर्शन की मांग।
3—तूने आटा लगाया और फंसाया। अब हम अकेले तड़प रहे है। जिम्मेवार कौन?
4—भगवान श्री, तेरी रजा पूरी हो। Continue reading “जिन सूत्र-(भाग-2)प्रवचन-45”
जह कंटएण विद्धो, सव्वंगे वेयणद्दिओ होइ।
तह चेव उद्धियम्मि उ, निस्सल्लो निटवुओ होइ।।
एवमणुद्धियदोसो, माइल्लो तेणं दुक्खिओर होइ।
सो चेव चत्त दोसो, सुविसुद्धो निव्वुओ होई।। 113।।
णाणेण ज्झाणादो सव्वकम्मणिज्जरणं।
णिज्जरणफलं मोक्खं, णाणब्भासं तदो कुज्जा।। 114।। Continue reading “जिन सूत्र-(भाग-2)प्रवचन-44”
1—चित्त की दशा को आपने बाधा बताया। चित्त की दशा ही तो हमें आपके पास ले आयीं? बुद्धि को भी आपने बाधा बाताया। पर मैं आपके इर्द—गिर्द बुद्धिमान लोगों को भरे देखता हूं?
2—आचार्य रजनीश को सुनता था—निपट सीधा साफ। प्यारे भगवान को भी सुनता हूं—आड़े आते है, बुद्ध, महावीर जीसस, शंकर आदि। स्वयं सीधे प्रकट होने की बजाय आड़ लेकर आने के पीछे रहस्य क्या?
3—जैन—कुटुंब में जन्म। तीन वर्षो से भगवन श्री को पढ़ना। संन्यस्त भी। फिर पारे की तरह बिखरते जाना। जिन—सूत्र पर भगवान के प्रवचन अच्छे लगना। भोग में रस बहुत। परंपरा और संस्कार पांवों में बेड़ी की तरह। बहुचित और विक्षिप्त होते जाना, टूटते जाना। मार्ग दर्शन की मांग। Continue reading “जिन सूत्र-(भाग-2)प्रवचन-43”
इंदियत्थे विवज्जित्ता, सज्झायं चेव पंचहा।
तम्मुत्ती तप्पुरक्कारे, उवउत्ते इरियं रिए।। 108।।
समभावो समाइयं, तणकंचण—सत्तुमित्तविसओ त्ति।
निरभिस्संगं चित्तं, उच्चियपवित्तिप्पहांण।। 109।।
वयणोच्चारणकिरियं, परिचत्ता वीयरायभावेण।
जो झायदि अप्पाणं, परम समाही हवे तस्स।। 110।। Continue reading “जिन सूत्र-(भाग-2)प्रवचन-42”
1—प्रवचन में आप द्वारा एक हाथ से तो हम पर करारी चोट और दूसरे हाथ से सुगंध व फूल लुटाना। दोनों से एक—साथ गुजरने में आपको कठिनाई नहीं होती?
2—समता व आनंद के दीये का अधिक समय तक स्थित रहने के बावजूद भी कभी—कभी टिमटिमाने लगना। निर्माण की भूमिका अथवा किसी शिथिलता का परिमाण? अकंप सम्यकत्व व आनंद हेतु भगवान से मार्ग प्रकाशन की मांग।
3—हर प्रात: भगवान को देखने व सुनने के लिए आना, पर दोनों रस एक साथ न ले पाना। सुनने में आँख का बंद होना, देखने पर सुनने का काम होना। कैसे दोनों का साथ—साथ आस्वादन हो?
4—समर्पण व अंधानुकरण में अंतर क्या?
5—सिद्ध होकर आपको क्या मिला? क्या ईश्वर निश्चयपूर्वक है? Continue reading “जिन सूत्र-(भाग-2)प्रवचन-41”
सव्वेसिमासमाणं, हिदयं गब्भो व सव्वसत्थाणं।
सव्वेसिं वदगुणाणं, पिंडो सारो अहिंसा हु।। 102।।
न सो परिग्गहो तुत्तो, नायपुत्तेण ताइणा।
मुच्छा परिग्गहो बुत्तो, इइ बुतंमेहसिणा।। 103।।
मरदु व जियदु व जीवो, अयदाचारस्स णिच्छिदा हिंसा।
पयदस्स णत्थि बंधो, हिंसामत्तेण समिदीसु ।। 104।। Continue reading “जिन सूत्र-(भाग-2)प्रवचन-40”
1—महावीर ने आत्मा को समय क्यों कहा? समय और आत्मा में क्या संबंध है?
2—पत्नी मूर्ति पूजक। पति का ध्यान के लिए आग्रह तथा मूर्ति पूजा को व्यर्थ बताना। उदाहरण में पत्नी द्वारा मीरा जैसी मूर्तिपूजक का प्रमाण पति का निरूतर होना। यथार्थता पर प्रकाश डालने के लिए भगवान से निवेदन।
3—किसी का सहारा पकड़ने, किसी के प्रेम के साये में बैठने का ख्याल; लेकिन वैसा न होने पर भी संतोष ही कि कम से कम अपना दुःख और किसी की उपेक्षा तो साथ है। ऐसा क्यो? Continue reading “जिन सूत्र-(भाग-2)प्रवचन-39”
सीह—गय—वसह—मिय—पसु, मारूद—सुरूवहि—मंदरिदुं—मणि।
खिदी—उरगंवरसरिसा, परम—पय—विमग्गया साहू।। 96।।
बुद्धे परिनिव्वुडे चरे, गाम गए नगरे व संजए।
संतिमग्गं च बूहए,समयं गोयम! मा पमायए।। 97।।
ण हु जिणे अज्ज दिस्सई, बहुमए दिस्सई मग्गदेसिए।
संपइनेयाउए पहे, समयं गोयम! मा पमायए।। 98।।
भावो हि पढमलिंगं, ण दव्वलिंगं च जाण परम तथं।
भावो कारणभूदो, गुणदोसाणं जिणा विंति।। 99।। Continue reading “जिन सूत्र-(भाग-2)प्रवचन-38”
1—भगवान श्री के पास आते ही बुद्धि ह्रदय में व शब्द मौन में रूपांतरित। और सुनते समय ह्रदयका आंसू बनकर बहना। घर लौटने पर यह अवस्था बनी रहेगी। संदेह, कैसे स्थित हो यह अवस्था?
2—आपके पास संन्यास लेने आया हूं, कल घर से पत्र मिला है कि मेरे गैरिक वस्त्र पहनते ही मेरे माता—पिता आत्महत्या कर लेंगे। वे कम शिक्षित है, उन्हें समझाना भी कठिन है। क्या करूं, कृपया बताएं?
3—मा योग लक्ष्मी के वक्तव्य पर एक मित्र की बेचैनी।
4—सभी प्रश्न गिर गये। उत्तर की भूख प्यास, चाह नहीं। आगे क्या? सुख—प्राप्ति, महासुख—प्राप्ति की एक झलक के बाद आगे क्या? Continue reading “जिन सूत्र-(भाग-2)प्रवचन-37”
सुवहुं पि सुयमहीयं किं काहिइ चरणविप्पहीणस्स।
अंधस्स जह पलित्ता, दीवसयसहस्सकोडी वि ।। 90।।
थोवम्मि सिक्खिदे जिणइ, बहुसुदं जो चरित्तसंपुण्णो।
जो पुण चरित्तहीणो, किं तस्स सुदेण बहुएण।। 91।।
णिच्छयणयस्स एवं, अप्पा उप्पमि अप्पमें सुरदो।
सो होदि हुसुचरित्तो, जोई सो लहइ णिव्वाणं।। 92।। Continue reading “जिन सूत्र-(भाग-2)प्रवचन-36”
1—प्रश्नकर्ता के ख्याल में, भगवान का एक ही बात अनेक—अनेक ढंगों से कहना, पर सुनते समय उसे लगना जैसे पहली बार सुनता हो। और इतना आनंद मिलना कि वापिस घर लौटने का मन न होना। क्या करूं, मैं क्या करूं कि आपको सुनता ही रहूं।
2—घर से चले थे, अनेकों प्रश्न से धिरे थे कल के प्रवचन में अचानक सारे प्रश्न गायब हो गये। ऐसा क्यो और कैसे हुआ।
3—भगवान का प्रवचन सुनते समय आंखों का बंद होने लगना कानों का बहरा होने लगना और चेष्टा से भी स्थिति का न सँभालना। इधर जी की चाह कि जब परमात्मा समक्ष है तो उसे निहारता ही रहूं, वचनामृत रस पान करता ही रहूं, कैसे होश पूर्वक सुनना हो—भक्त की पूकार…… Continue reading “जिन सूत्र-(भाग-2)प्रवचन-35”
जेण तच्चं विवुज्झेज्ज, जेण चितं णिरूज्झदि।
जेण अत्ता विसुज्झेज्ज, तं णाणं जिणसासणे।। 85।।
जेण रागा विरज्जेज्ज, जेण सेए सु रज्जदि।
जेण मित्ती पभावेज्ज, तं णाणं जिणसासणे।। 86।।
जे पस्सदि अप्पाणं, अबद्धपुट्ठं अणन्नमविसेसं।
अपदेससुत्तमज्झं, पस्सदि जिणसासणं सव्वं।। 87।। Continue reading “जिन सूत्र-(भाग-2)प्रवचन-34”
1—संन्यास लेकर साधना करना, संन्यास न लेकर साधना करना—दोनों स्थितियों में आपके मार्ग का ही अनुसरण है। फिर संन्यास से विशेष फर्क क्या है?
2—आपने कहा आँख आक्रमण होती है। लेकिन आपकी आंखों में तो प्रेम का सागर दिखाता है, और जी करता है उन्हें निहारता ही रहूं। क्या आँख को कान—जैसा ग्राहक बनाया जा सकता है।
3—क्या स्वाद को भी परमात्मा—अनुभूति का साधन बनाया जा सकता है?
4—भगवान का प्रवचन सुनते हुए उनकी आवाज से ह्रदय व कर्ण—तंतुओं पर एक अजीब तरह का कंपन। तब से साधारण ध्वनियों से भी अजीब कंपन व आनंद की लहर पैदा होना। क्या बुद्ध—पुरूषों के स्वर में विशेष कुछ? साथ ही भगवान की अपस्थिति में एक आनंददायक गंध का मिलना। वहीं गंध कभी ध्यान में व आश्रम में अन्यत्र भी मिलना। क्या काल—विशेष की गंध विशेष भी होती है? Continue reading “जिन सूत्र-(भाग-2)प्रवचन-33”
सोच्चा जाणइ कल्लाणं, सोच्चा जाणइ पावणं।
उभयं पि जाणए सोच्चा, जं छेपं तं सम्मायरे।। 81।।
णाणाssणत्तीए पुणो, दंसणतवनियमसंयमे ठिच्चा।
विहरइ विसुज्झमाणी, जावज्जीवं पि निवकंपो।। 82।।
जह जह सुयभोगाहइ, अइसयरसपसरसंजुयमपुव्वं।
तह तह पल्हाइ मुणी, नवनवसेवेगसद्धाओ।। 83।। Continue reading “जिन सूत्र-(भाग-2)प्रवचन-32”
निस्संकिय निक्कंखिय निव्वितिगिच्छा अमूढ़दिट्ठी य।
उवबूह थिरीकरणे, वच्छल पभावणे अट्ठ।। 78।।
जत्थेव पासे कई दुप्पउत्तं, काएण वाया अदु माणसेण।
तत्थेव धीरो पडिसाहरेज्जा, आइन्नओ खिप्पमिक्खलीणं।। 79।।
तिण्णो हु सि अण्णवं महं, किं पुणचिट्ठसि तीरमागओ।
अभितुर पारं गमित्तए, समयं ! मा पमायए।। 80।। Continue reading “जिन सूत्र-(भाग-1)प्रवचन-31”
1—नरहरि कैसे भगति करूं मैं तोरी, चंचल है मति मोरी।
2—आपने कहा कि जहां उत्कट प्यास होगी वहां पानी को आना ही पड़ेगा। अब पानी तो आ गया है; लेकिन क्या मैं तुरंत अंजुलि भरकर पानी पीना शुरू करूं, या पानीमुंह तक आ जाए, उसकी प्रतीक्षा करूं?
3—आपके प्रति इतना प्रेम हुए भी आपको सुनते वक्त कभी—कभी अकुलाहट और क्रोध क्यों उठने लगता है? Continue reading “जिन सूत्र-(भाग-1)प्रवचन-30”
दंसणभट्ठा भट्ठ, दंसणभट्ठस्स नत्थि निव्वाणं।
सिज्झंति चरियभट्ठा, दंसणभट्ठा ण सिज्झंति।। 71।।
सम्मत्तस्स य लंभो, तलोक्कस्स य हवेज्ज जो लंभो।
सम्मदंसणलंभो, वरं खु तेलोक्कलंभादो।। 72।।
किं बहुण भणिएणं, जे सिद्ध णरवरा गए काले।
सिज्झिहिंति जे वि भविया, तं जाणइ सम्ममाहप्पं।। 73।। Continue reading “जिन सूत्र-(भाग-1)प्रवचन-29”
1— आप कहते हैं कि पुण्य भी बांधता है और पाप भी बांधता है। तो तीर्थंकरों को उनका करुणाजन्य कर्म क्यों नहीं बांधता?
2—पहली बार मैं किसी के प्रेम में पडा हूं, लेकिन मेरा अहंकार मुझे पूरी तरह प्रेम में डूबने नहीं देता। मेरा ह्रदय तो नारद के साथ है, लेकिन बुद्धि महावीर के साथ। उलझन है, खींचतानी है। कृपया मार्गनिर्देश दें।
3—कृपाकर कीर्तन—ध्यान के बारे में कुछ समझाएं। Continue reading “जिन सूत्र-(भाग-1)प्रवचन-28”
सम्मदंसणणाणं, एसोलहदि त्ति णवरिववदेसं।
सव्वणयपक्खरहिदो, भणिदोजोसोसमयसारो।। 66।।
दंसणाणचरित्तणि, सेविदव्वाणि साहुणा णिच्चं।
ताणि पुण जाण तिणिण वि, अप्पाणं जाण णिच्छयदो।। 67।।
णिच्छयणयेण भणिदो, तिहि तेहिं समाहिदो हु जो अप्पा।
ण कुणदि किंचि वि अन्नं,ण मुयदि सो मोक्खमग्गो त्ति।। 68।। Continue reading “जिन सूत्र-(भाग-1)प्रवचन-27”
1— न मालूम खोपड़ी में कहां से कहां चला गया! चाहता था योग से शक्ति, यहां समझने को मिली शांति। चाहता था धर्म से प्रभुता, यहां समझने को मिली शून्यता। कुछ निर्णय नहीं कर पाता हूं। मन विक्षिप्त हुआ जाता है। यह यात्रा न मालूम कहां जाकर रुकेगी। पुराना विश्वास बिखर चुका है, नये का जन्म नहीं हो रहा। अब न पीछे जा सकता हूं और न आगे ही बढ़ पाता हूं। कृपया मार्गदर्शन दें!
2—दर्शन के तत्क्षण बाद घटी घटना को ही क्या भजन कहते है?
3—जो दिन आपके साथ प्रेमपूर्वक बिताए उनको मैं कैसे भूलूं? अतीत को भूलना मेरे बस की बात नहीं है। आप वीतराग है। अब इन आसुओं के सिवा मेरे पास कुछ भी नहीं है। मन बार—बार कहता है, आप कब आएंगे? Continue reading “जिन सूत्र-(भाग-1)प्रवचन-26”
नाणेण जाणई भावे, दंसणेण या सद्दहे।
चरित्तेणे निगिण्हाई, तवेण परिसुज्झई।। 62।।
नादंसणिस्स नाणं, नाणेण विणा न हुंति चरण गुणा।
अगुणिस्स नत्थि मोक्खो, नत्थि अमोक्खरस निव्वाणं।। 63।।
हयं नाणं कियाहीणं, हया अण्णाणओ किया।
पासंतो पंगुलो दड्ढो, धावमाणो य अंधओ।। 64।। Continue reading “जिन सूत्र-(भाग-1)प्रवचन-25”
प्रश्न सार:
1—बैठे-बैठे दिले-नादां ये खयाल आया है हम नहीं आए यहां कोई हमें लाया है। किसने नन्हा-सा मुहब्बत का ये जला के दिया दिले-वीरां के अंधेरे पे तरस खाया है। पर दीया तो जलता नजर नहीं आता…?
2—भगवान, तुम्हारे चरणों में शत—शत प्रणाम !
3—कल जिस क्षण आपने कहा कि महावीर ने स्वाधीनता को आत्यंतिक मूल्य दिया, उस क्षण मैं आपको निहारता ही रहा। क्या कर दिया आपने?
4—मुझे इतना कुछ मिल रहा था कि अंतर में समाता नहीं—और प्यास भी इतनी ही है।…… प्रभु ! यह सब क्या हो रहा है? Continue reading “जिन सूत्र-(भाग-1)प्रवचन-24”
सदहदि य पत्तेदि य, रोचेदि य तह पुणो य फासोदि।
धम्मं भोगनिमित्तं, ण दु सो कम्मक्खयाणिमित्तं।। 55।।
सुहपरिणमो पुण्णं, असुहो पाव ति भणियमन्नेसु।
परिणामो णन्नगदो, दुक्खक्खयकारणरं समयं।। 56।।
पुण्णं पि जो समिच्छदि, संसारो तेण ईहिदो होदि।
पुण्णं सुगईहेंदु, पुण्णखएणेव णिव्वाणं।। 57।। Continue reading “जिन सूत्र-(भाग-1)प्रवचन-23”
OSHO SATSANG - ओशो सत्संग 